- 故事的呼唤
- 2023年10月4日
林滋恩 | 宁愿“龟毛”，不愿差不多
“龟毛”是指做事认真、注重细节的态度，有时候，这种态度并不讨人喜欢。但是，作者说，我们需要有种“神圣的龟毛”态度，这是指什么呢？
作者丨林滋恩
不晓得大家有没有听过一个很有意思的词——龟毛？龟毛是时下年轻人常用的流行用语，用来形容一个人凡事注重细节，一点错误不容许，有点完美主义者的意思。
据说“龟毛”一词是出于闽南话的音译：ku-moo，意指人在某事上有一些莫名其妙的坚持。也有人说，这是一种图像语言——原本乌龟背上是不可能长毛的，所以要在乌龟壳上找毛，就是吹毛求疵，像在鸡蛋里挑骨头一样。
当然，“龟毛”在不同语境下，也可能有不同程度、正面或负面的含义。有些人对于工作很龟毛，不容一点瑕疵。有些人则对家务很龟毛，一点肉眼看得到的灰尘都受不了。也有人是平时个性随和，不与人斤斤计较，但对于“服事”很龟毛，不能接受一丝毫轻忽的态度。
我年少时就认识，并且一起服事近三十年的一位属灵导师，就是个对服事很龟毛的人。她是一位师母，个性爽快利落，很好相处，并且非常慷慨，永远都把自己最好的东西送给人，不会藏私保留。
但对于服事，师母却有着近乎“锱铢必较”的龟毛态度。记得有一年母亲节，她带领同工做康乃馨胸花，准备在主日当天送给妈妈们配戴。师母教我们如何用鲜红的康乃馨配上一片翠绿蕨叶，并加上小雪球般的满天星，以绿色胶带固定好，再用别针做成胸花。
她巨细靡遗地交代，花与叶子间的距离和角度、每一小束满天星的分量，要求每一朵胸花做出来的形状与尺寸都尽量相同。一向大而化之的我对这种“细活儿”很不耐烦，心想：“不就一朵胸花吗？当天用了大概就扔了！谁会在意它有没有看起来一样啊？”于是脱口而出：“只要差不多就行了吧！妈妈们也不会计较那么多啦！”
结果师母对我说：“为主做的，不可以随便、差不多就好！”
师母的这句话，在三十年之后，她已回天家了的今天，仍在我心中回荡。
我以为不过就是替妈妈们做一朵胸花，其实，是做在耶稣身上。我们服事的终极对象，是主。
服事，无论大小、台上台下，在教会里还是教会外，无论有没有人看到、有没有人在乎，都是为主而做。
为主而做的，怎么用心，都不嫌龟毛。就像倒在耶稣头上的香膏，再怎么贵重，也不会比祂为我们钉十架，付上生命的代价昂贵。
服事，就是一种献祭。
旧约圣经提到很多关于“献祭”的经文，以前我读玛拉基书第一章关于百姓的献祭，神不喜悦百姓把那些瞎眼的、瘸腿的、有病的献上时，往往匆匆读过——毕竟我们活在一个不需要牵羊宰牛到祭坛前的时代，每周的金钱奉献甚至还可以透过手机app直接转账。“神要的是甘心乐意的祭”的教导也耳熟能详。旧约时代那些关于祭物条例的事，好像离我们挺远的！
但当我最近再读玛拉基书时，圣灵却光照我，“我”就是自己要献上的“祭”。以色列人不可以把瞎眼的、有残疾的祭物献给神——我也应当将“自己”全心全意投入，毫无保留献给神。我应该让自己处在最佳状态，与主圣灵保持紧密关系。要好好读经祷告，不要成为看不见神作为的“属灵瞎子”，也不要因为没有好好灵修，而成为无法跟随主脚踪的“属灵瘸子”——瞎眼瘸腿的祭物，岂可献给神呢？
身为文字事奉者，书桌是我们的祭坛，我们以文字来献祭。我们常常需要大量创作、高密度使用文字，频繁地利用各种管道与平台散播、发表文字。我们对文字的态度有没有那种“神圣的龟毛”呢？我们是否以“献祭”的心，来维持自己最好的创作状态？求主圣灵再次更新我们，让我们所献上的文字，能成为馨香之祭，蒙主的悦纳。
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作者简介
林滋恩
著有《美国袋鼠妈妈伴学去：1000 堂亲子温馨共享的教育课》与《我在美国当妈妈：揭秘全美最独特的亲子教育课》。2014 年第22届汉新文学奖散文组佳作得主。如今依旧笔耕不辍，文章常见于北美华人主流媒体《世界日报‧副刊》、海内外知名基督教刊物《神国》、《真爱》、《传扬》与《基督教论坛报》。2019年得美汉新文学奖小说奖。
