施萍 | 文学含金量如何养成？

阅读这件事看似简单，其实不然。如何才能建立个人的阅读视角、读出文学作品中的价值？让我们一起来看作者的分享。

本文为R100《JDT读者课程》的学生回响，欢迎查看文末海报，了解本课程。

01 阅读门外汉

我接触第一本课外读物是在小学二年级，考试第一名老师送书当奖品，从此开启了我阅读的兴趣。四年级时，大哥开书局，我暑假去那里看世界名著，选来选去不知从哪本开始，最后《简爱》雀屏中选，理由是“顾名思义”——“简单的爱”，应该易入门。

像啃鸡腿似的囫囵吞枣后，了解到这本书就是说一位家庭教师的故事，疑惑它为何会成为名著？书中陌生的场景叙述像鸡骨头般难以下咽，还不如琼瑶小说《庭院深深》中家教与主人的故事来得精彩，结果那年暑假我弃名著从言情小说。

信主后，读经是必备功课，我平日操练祷告灵修默想；主日学中学习称义，呼召，成圣；小组聚会学习信靠，交托，仰望，等候基督；主日崇拜总是强调重生，得救，爱神爱人。圣书对我而言是一本信仰教科书，跟文学作品毫不搭嘎，哪里知道圣书中有文学技巧，文学中有信仰意义？

但创文的R100《基督徒读者课程》让我大开眼界，原来圣书和文学作品相辅相成，都是作者精心设计的产物。

02 读而优则写

课程启发我最多的是老师解释“个人内在组合”的来源：价值观，人生信念，信仰，生命经历。这些不仅影响个人思想、行动、习惯，也与家庭、社会、民族、文化底蕴息息相关。从内在组合的视角来阅读，可以得出对世界的反思，呈现作品的高度与深度。基督徒作品除了要具备文学性，更要有神性光照的特质，反映有灵活人的生活与思想，最重要的是，启示出神属性的信望爱。

课程第三周“蜂房下滴的蜜——如何欣赏诗”的作业是“造成你生命中的不安是什么？你是在不安中被‘举起到神的怀里’与神相遇么？”，我在当中学习认识自己内在组合的不足之处。“作者先于作品”就是这个道理，当人勇于面对内心，内在组合丰盈时，从生命深处散发的基督香气，远胜过外在妆容。

我生命中的不安是怕老，担心因此而没人追求及找工作困难，于是花大钱在脸部及身材保养上。然而虽然桃花朵朵开，但都是烂桃花，不是真心待我的对象。现在也觉得，与其追逐与非信主之人无结果的爱，还不如专心聆听神的话语，愿意委身便能消除生命中的不安感。

去年因疫情商店关闭，出入境限制，我的保养品供应不及时，脸上出现了斑点，身体也逐渐胖了起来。然而，我发现自己并没有太在意。或许这些年在神的怀抱里，早已学会接纳自己，不因自己外在的瑕疵而耿耿于怀，因在主里的平安已胜过一切。

03 道路，真理，生命

上过《基督徒读者课程》，莫非老师解决了我以上的问题。短短六堂课，我们饱览如何戴上信仰的眼镜阅读文学，欣赏诗、散文、小说，加上古今中外模板，老师带领我们逐条参照对比，挑骨头似的攫取作品的主题和结构，辨明信仰角度之差异，我这才明白经典名著历久不衰、传诵至今的原因。

第五周“如何欣赏散文”的作业是“若身为单身，你认为张爱玲的爱情观影响现代单身什么？”老师设计的问题及助教的点评，帮助我们审视自己的阅读状况。

张爱玲的生活经历及细腻深长的笔调，道尽人世间苍凉又华丽的爱情。那是一种只能崇拜却毫无目的爱，是浮华人生躲不掉的宿命，让很多陷入爱情网罗的单身女郎，合理化自己离经叛道的行为，甚至盲目地成为破坏别人婚姻的小三。

记得去年2月情人节，公众号“故事的呼唤”刊登了以“爱情的尽头有什么”为题的征文。如果爱苗始于相遇之机缘，那么相知、相许需要以什么为尽头呢？床头金尽，曲终人散？还是共度晨昏，儿孙满堂？不够不够，应该是让上帝的爱来接手！

爱情需要具备三个条件——除了有相遇的激情，更要有相知相守的承诺及亲密，否则往往无疾而终。

不管恋爱的最后结果为何，恋爱一定是以婚姻为目标、为恋爱的指南针。所以恋爱的意义就在其为婚姻的预备阶段，一个寻找共走一生伴侣的过程。而恋爱的归宿，也必须是“婚姻”，如此才算得上是完美的句点。虚无飘渺悲凉的爱情，不该成为单身执着的残缺美。

用圣书真理检视小说的爱情观，可以让我们有分辨的灵，保守自己的心。

虽然圣书很少谈及爱情，只在《雅歌》书中歌颂爱情的力量与美好，但对婚姻却有比较完整的教导。人类第一个婚姻记录在创世记第二章，那里提到上帝造女人是要成为男人“相配的帮手”。所以婚姻的目的就是要夫妻两人彼此扶持，共走一生，为上帝所委托的人生目的共同努力。

基督徒的文学写作应该像三位一体的上帝一样，指出人生的道路、真理或生命含金量。如古人所说“文以载道”，就是要以信仰的眼光说明白“道”的含义，讲清楚“道”的主题及如何活出“道”，而不是以说教的方式写作，或只是抒发情绪，言之无物。

我们在阅读时，要学习去将每篇作品抽丝剥茧，发掘其内涵，这将为写作打好基础。写出一部好作品，就像盖一栋建筑物，从挖深地基、建筑架构，到装修成形、完工。简单说，需要有经年累月的阅读，再将自己想表达的思想，透过语言组织，结合生活细节、成长经历，以诗、散文、小说等形式呈现出来。

04 引起共鸣的方法

透过课程，我学习到如何善用诗的明喻、暗喻、拟人格，活用散文的杂文性、情思性，活化小说元素——角色，情节，场景，主题，语言与象征等。正如莫非老师所说：“阅读是写作的开始，写作是阅读的延伸，所有作家都是阅读的种子里所结的果子。”在这堂课上，我还学到“稳，准，快”的阅读，作者的内功训练以及有含金量的写作。

老师尤其强调笔深情浅，说简洁有力、不煽情的文字语言。当今网络文章，往往为了流量，而以哗众取宠、洒狗血的剧情来快速吸引读者眼光，造成作品流于表面，没有深刻内涵。我们要学习以信、望、爱的文学语言，宣告主是道路、真理、生命；笔下留情，写出先知性的怜悯与担当；更要言之有物，不拖泥带水，情景描写都有目的性，以透视性密度创造语言张力，描绘内心挣扎，而不是花精力写困兽似的拧巴戏剧情节。

常言道“读万卷书不如行万里路”，的确，亲身经历的人事物，更能影响自己的思想、行动，比阅读更具体。但是行完万里路，没有记录保留，则只能影响现在的你；若能写文，则既能进行对话，还能像传武功秘笈一样影响未来读者。生活中更多时候，我们哪儿也去不了，只能透过阅读想象，遨游世界。读万卷书成全行万里路，欢迎加入创文“寻宝”家族。