- 故事的呼喚
- 2023年5月24日
朴慧芳 | 文学的眼睛·信仰的眼镜
对我们而言,阅读还需要专门学吗?作为“资深”阅读者,作者在阅读课程中眼光被更新,思维被重塑,打开了文学欣赏的“葵花宝典”。
本文为R100《读者课程》的学生回响,欢迎查看文末海报,了解本课程。
四岁就认得字,大学学的是中国文学,毕业后从事了十多年编辑工作,照理说,阅读对我而言,应不是件难事,怎么会想到学习如何阅读?想必有不少与我有类似经验背景的人,会怀抱同样的疑虑,从选修课程名单中跳过这门课。这不,我也是上过创文十多门课,才想到了它。
然而在六周的课程中,老师手把手以实际范例带领我们,深入每一篇文章的构思、结构、主题、风格与布局,抽丝剥茧般为我们剖析每一篇文章的肌理;我这才登堂入室般,打开文学欣赏的“葵花宝典”。
01 戴上信仰的眼镜阅读
打开第一课视频,跃入眼前的标题“如何用信仰上的眼光阅读?”清晰地告诉我,谦卑地戴上信仰的眼镜,用信仰的眼光解读文学,用阅读开垦精神世界,耕种喂养灵魂。在阅读能力上自视甚高的我,面对何西阿书10:12-13的经文,屈服下来。
“你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候;你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。你们耕种的是奸恶,收割的是罪孽,吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为,仰赖勇士众多……”
原来我以往的阅读经验,只不过是自以为是的书蠹啃噬,没有属灵思维,或许落肚几多奸恶罪孽而不自知,还一直以饱读群籍而沾沾自喜。
莫非老师在课程一开始,首先引导我们思考“为何要阅读?”,列出文学的各项功用:
1.文学是一种心灵上的抒解;
2.文学帮助我们认识世界、文化和时代;
3.文学为我们定义自我,也提炼自我;
4.呈现价值观、理想,提升心灵层面。
审度这每一个功用,都曾在我的阅读旅程中,带给我无比深远的影响。我因为偏爱阅读文学作品,总喜欢在作者描绘的文字世界里,任意挥洒我的想象力,跟随书中人物,去经历不同的冒险,品尝不同的爱情,体验不同的人情冷暖。也因为喜爱阅读,我可以随着作者的思维,饱览广袤世界的开阔,尽享古今中外的丰厚,为自己营造一个安全舒适的心灵空间。
然而,以往囫囵吞枣式的阅读,即便读万卷书,却没有系统锤炼出属于自己的独到眼光,难免人云亦云,任百家思想在粗格筛子里流泄一空,结果是似乎什么都看过,却什么都没记住。
02 掌握阅读的主题
经由这门课的带领,我学会了抓住主题,无论是诗、散文、小说,主题带给我的省思是什么?呈现的意义与价值又是什么?抓住主题,使我即使只是读一篇数百字的短文,也能够掌握作者想传达的价值观何在;似乎像电脑的弹窗功能,每读一篇文章,主题就跳进脑海,提纲契领,指引阅读的思路。
尤其在各种不同文体的讲述中,老师以一个个实例,引导我们用眼前平凡无奇的东西,来表达深刻的思想;带领我们学习如何欣赏好诗,如何探讨散文主题和构思,如何掌握小说的五个重要元素,同时细致讲解分析一篇篇名家之作,因何经久不衰,为人传诵。
更重要的收获是,从课程里我学到,一名基督徒阅读者,必须具备对神话语的认识,才能与非基督教文学对话;若欲用阅读来磨练我们的思考,就要用祷告来遮盖,信仰的底子越厚,阅读中的对话就越精彩。莫非老师提醒我们,不仅需追求更明白的信仰,更要追求对我们的信仰不沉默。就是因为多数信徒信得不清楚,讲得不明白,这个社会的文字才会掌握在不信的作家手中。
03 如何阅读才不致偏颇
那么,一名基督徒该如何阅读?老师提出几个我们必须谨慎思考的维度。
首先,纯文艺的解析会除魅。若我们着重在文学批判或是字句解析,往往会失去欣赏文字本身魅力的视角。如同灵修阅读与查经阅读的区别,查经阅读会分散我们聆听从神而来话语的注意力。虽然读经的方法很多,也各有特色,但对焦神的话语才能与神交流。阅读文学也应首先赏析作者想传达的信息,而非文学手法。
其次,纯感性阅读吸收有限。我们不能用单一方式来阅读所有书籍,每个文体的阅读方式不同。例如大卫诗篇着重感性,保罗书信着重教义,阅读与解经的方式便不同。所以阅读文学宜先品尝第一手的感受,再去读分析批评的文章。这也让我联想到读书会的阅读方式,可以从不同解读及视角,看到自己阅读欠缺的部分。
最后,进入阅读,读者能否倒空?我们能否把好恶放一边,从零开始去经验?用我们原有的文化信仰底蕴,作为进入阅读的基础,是阅读的原则之一;而带着开放的心来倾听作者,则是另一个原则。这让我想起阅读《低地》时,最初因为对印度文化的偏见,几乎无法进入小说的情境,最后抛开成见才欣赏到作者笔下深刻的描述。
04 想象力的飞奔
想象力是神赐给人类特殊的礼物,我们可以透过阅读召唤过去的回忆,引导未来的想法,在脑中或建构真实的图像,或浮出虚幻的景象。有经验的读者会约束自己的想象力,不让自己受作者影响,陷入色情或暴力的诱惑,基督徒阅读者切忌用黑暗的养料来喂养我们的灵魂。
基督徒与一般读者的不同之处,就在于能把握分辨的原则。一部文学作品描写罪,并不代表鼓吹罪,我们必须洞察作品的走向与目的,是为了呈现罪,还是鼓励犯罪。
如此的省思使我在阅读非基督徒作者的作品时,有了更开阔的胸襟。圣灵同在的阅读,分别为圣的眼光,戴着信仰的眼镜,继续徜徉于书海中,相信必能拥有不一样的阅读收获。
且让我们透过阅读,锻炼思考的肌肉。想象力犹如飞得又高又远的风筝,而握着线另一端的我们,靠着信仰必定能够收放自如。
作者簡介

朴慧芳
中文系毕业,从事出版编辑工作多年。2019年参加创文“点燃文字火种”文字营,回应莫非老师文字事奉的呼召,心中写作的火苗被挑旺。现积极参与创文网路课程、工作坊及读书会,为成为一名文字精兵而努力。
