4.寻求谋士商议

然而虽然有了神的话语，具体要如何行，还是要寻求谋士商议。

不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。（箴15:22）

要找可靠的人询问。其实耶利米书中这一群剩下的犹太人曾找过耶利米商议，请他代祷，还信誓旦旦地说：我们现在请你到耶和华－我们的神面前，他说的无论是好是歹，我们都必听从……（耶42:6）

但是他们也问了一些狂傲的人（耶43:2），因此最后做出错误的结论，改去埃及。所以在探讨不同选择后，如何做这最终的决定，需要有灵里的洞察力。

我很喜欢大型历史剧中的一句对白，就是皇帝问他所有的参谋：“你怎么看？”

通常，愈大的决定，就需要探问愈多的人，如此，才能了解做决定的限制在哪，和选择有多少种可能。

创文初成立，一开始就是在不同地域“拜码头”，收集不同意见。对创文要如何推展，他们眼中的创文又如何定位，各地要找谁来与我们同工……这些都需要不同的谋士建言，所谋乃成。

如果每人生命中有三种不同的关系——喂养我们的（从上到下）、与我们平行的（平等关系）和我们所带领的（我们往下），那么咨询时这三种关系都求问商议，做出的决定才比较周全。

最怕的是对问题没有足够的了解和研究，就会让说话最大声，最直言不讳、最坚持的人赢得他的结论。所以做商议前，要确定掌握所有能够掌握到的信息，不凭直觉或者依据道听途说的错误信息做最后的决定。

当然，寻求谋士商议永远会听到反对的声音。要确认的是，真正“听到”且做过衡量，决定所听是杂音、噪音，还是需要喊进我们耳朵中的清音。

切不要因为急于做一个决定，而压下一些反对的声音。也不要视反对声音为解决方案的障碍，而非达成协议的宝贵参与。

但也有时，我们需要在消化处理所有的反对声音后，仍按照神的带领继续进行。

比如说尼希米重建耶路撒冷城墙，就曾面对巨大反对的声音，甚至还有批评。但因为他确定自己的异象是来自神，也清楚自己是神为这呼召特别拣选的工人，同时握有足够的信息，知道整件事情要如何运作，因此他建立人脉，收集事实，筹集资金，并召集人员，义无反顾地进行。

所以做决定要谨慎，做足功课，讨论优劣，研究后果。这会需要时间沉淀和思考，也需要时间做成熟的对话。所以决不能冲动，也不要非此即彼地走极端，很多时候做决定就是一连串的对话，慢慢调整，到最后正确上路。

比较失败的做决定过程，是有偏见，或为某些强势者的个性所驱策；或未经思考，循惯例盖章，或半心半意地讨论，彼此没有信任；或根据自己对问题的焦虑程度，来决定投入的激情和迫切性。

这是为何祷告很重要！且不是到最后才祷告，而是从一开始就用不住地祷告来进行筹思，一直到最后。

5.不住地祷告！

不住地祷告！（帖前5:17）

多年来，我因服事培养了一个习惯，就是像马利亚，“把一切事工存在心中，反复思想”神在这个托付上的心意。

不住地祷告──直到有完全的平安，那也就是做决定的时刻了。

从某些方面来说，也可说是服事治好了我对所有不确定的焦虑不安。因为有太多事没有实时答案，也有许多事是无所适从，计划比不上变化。神教导我要等候，要有信心中的耐力。

也因此这段经文对我有很深的提醒：

谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。（诗25:12）

第一句是我要做的，下一句是神会回应的。敬畏包括了依靠，也包括顺服。在敬畏中，不只祷告要做的决定，也顺便清扫一下自己生命中可能会让我听不清楚的障碍──包括自己坚持要有的结果和方式。

所以澄清问题，用异象框住，听神话语启示，寻求谋士商议，不住地祷告，就是做决定的计划了。盼望我们每一位都有做决定的能力，都能做出合神心意的决定！