这虽然是一门写作课，但同时我还在这里收获了一个意外之喜，那就是研经的方法。神给我预备的，超出了我的所思所想。

圣书故事书写的基础是对圣书的理解和研读。圣书故事的写作，不同于普通文学创作，要基于圣书、忠于圣书，在其框架内演绎故事。圣书故事的书写者，要对圣书有独到的属灵看见。

我在平常的查经中，着重于对各种查经资料的搜寻和阅读，崇拜权威解经，而忽视个人体验和看见。

莫非老师提出，救赎你的想象力，释放经文，用全新的方式进入到经文中。

不要一上来就去查资料、看权威解经资料怎么解读，而是首先要运用想象力，把自己带入到故事中，用神赋予我们的五官机能去感受。用眼睛去看，在脑海中展现事件的场景。用耳去听，那个被医好的瞎子巴底买，如何分辨出耶稣的声音？用手去摸，想象自己用手触摸到耶稣衣服上的繸子。用鼻去嗅，马利亚倾倒在耶稣头上的香膏是什么味道？用舌品尝，最后的晚餐上，耶稣亲自掰开的饼滋味如何？

我不由得想到，平常读经的时候，我们的眼睛真的打开了吗？是睁着眼读，还是闭着眼读？

也许有人觉得我问的奇怪：既然是读，还能闭着眼睛读？但是，如果我们读来读去，什么都没读懂，那岂不就是闭着眼睛读？如果读的时候，是在用马丁·路德的眼睛读，或者是在用倪柝声的眼睛在读，岂不是也没有用自己的眼睛在读？

圣书都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3：16-17）

神既然通过圣书对人说话，那么，神既对马丁·路德说话，也对你和我说话。他愿意对我们每个人说话。有耳可听的，就应当听。但我们的耳朵和眼睛却往往成了摆设，成为属灵的盲人和瞎子。