夏天的回忆
夏天有花，有景
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
有风，还有雨
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
无论是毕业的歌声
还是球场上的欢呼
总有一些记忆专属于夏季
打开心灵的五官
让我们回忆那些
关于夏季的故事
无论是带着甜味儿或是酸涩
它们都值得再次品尝
两指之间
文/云禾
它张着尖尖的嘴，一只黑色的眼睛睁得大大的，另一只微闭着，薄薄的肉色眼皮轻遮着眼睛。全身还未长出羽毛，皮肤呈肉粉色，头很大，比僵硬的身体还大。
它什么时候从树上落下来，坠在这个赭褐色的巨石上？当时鸟巢中有没有其它幼雏？它们的父母在不在？
此刻，它在我的两指之间，像一只大花生。那股曾充满它体内的气息，已经从定格的张着的嘴中吐尽。虽然它出生可能只有几天。
原来生命气息无关时间长短、质地和厚度，说有就有，说没就没。
无需质问，它的父母为什么没有建一个更坚固的巢；也无需责怪，造物主为什么没有紧握手指，而允许它落在这块坚硬的石头上。此刻，我唯一感恩的是，它的身体完整，没有血迹，没有碎成泥，在我的指尖，让我感受生与死的距离，以及死亡的质地。
有多少人见过这只幼雏的尸骸？这具小尸骸曾向谁讲过话——讲述它生命的故事，量量生死的距离，或让他们观照自己的人生？
阳光透过茂密的树叶洒下来，照在石头周围的草地上。草叶绿油油的，碎光如银，斑驳摇曳。身旁伫立着何塘与朱载堉的雕塑，几百年前他们生活在这片土地上。他们和这只小鸟的祖先共同呼吸着蓝天、树木与草叶间的气息。
如今，我立于他们的遗迹之间，感受生命曾经鲜活的气息，观看充盈在同一片天地间几百年来的历史记忆。
学生们在教室里考试，这是决定他们人生命运的关键时刻——中招考试。他们的笔尖迅速移动，大脑飞速转动，三年间所学的知识点此刻在一个个小小的头颅间融会贯通，重新排列，组成逻辑，形成意念，化为字符，书写在一张试卷上。
那一个个字符表达着他们三年来的日日夜夜，欢欣忧愁。这些字符将形成固定的版式，呈现在阅卷者面前。那份生命的重量，还有多少位阅卷者能够完全体悟，或甘愿全心体悟？虽然每一位阅卷者都曾是考生，都曾在如此沉重与轻盈、复杂与微妙间全力书写过。
哦，这个小小的雏鸟的尸骸，就像造物主借着自然风暴，在这个特定的时刻，铺展在我面前的一张考卷：在两指之间的长度和身体僵硬的质地中，我能否读出祂生命的气息、绵延不绝的活力，以及在世代间澎湃的对生命的执着与呐喊？
它的父母与兄弟姐妹曾飞翔于蓝天，也许它没有，但它的里面也有搏击蓝天的基因，哪怕在风雨中夭折，这个基因从未断裂。
何塘与朱载堉的祖先曾经与它的祖辈共同生活，仰视过它们的灵活英姿，以鲜活的生命律动呼应着它们：劳作、欢笑、创作、唱歌。逝者以如许方式——一具小小的尸骸和两个毫不起眼的半身雕塑——向生者传递他们曾经拥有过的欢笑与热情。
雕塑与底座间有一些黑泥，形成一条又湿又黑的缝隙，有一只蚂蚁在里面跌跌撞撞地爬行。它笨拙地扭摆着小小的身子。它爬向哪里？上面是雕塑，下面是底座，它爬向哪里？
我用两块石头的尖棱，在草丛间挖了一个小坑，把幼雏的尸骸放进去，轻轻掩埋。转身再看，蚂蚁已经不见了。短短几分钟，它已经爬出我视野的范围。可是，我知道，它依然活着。只是我看不见它了。
它还在从生到死的路途中，用小小的身体丈量着从死到生的距离。祂两指间的距离。
山城的召唤
文/卢笛
那是一个清凉又炎热的夏。
清凉，是因为住在郁郁葱葱的山上；炎热，则是由于夏季的红色高温。
我缓缓地荡着秋千，面朝着大海。这样平静的日子不多。夕阳轻抚着海面，偶尔有白鸥掠过。
与我同在一处的，是一群调皮的猴子——大大小小，成群结队。它们有时攀爬在电线上，有时行走在下山的路上。偶尔，还会从我头上的屋顶，垂下他们细细软软的灰色长臂。矫健的身姿是他们天然的优势，与四肢沉重的我，形成强烈对比。
那年幼的猴崽，有着漆黑又清澈的眼眸。母猴紧紧地把它搂在怀中，生怕有人夺了去。
地上还有一些刚采摘的青皮椰子，上面带着浅褐色的抓痕；还有一些被猴子们开了口子，口子发白，果壳干涩，显然是已经被享用过了。
每当有行人经过，猴子们就很自觉地停靠在路旁。这些学院派的猴子呀，竟在与人同住的空间里，渐渐习得了人的品行！
我们影响着周遭的世界，似乎有着某种天生的主权。
这座造在山上的城，不仅影响着这些野生的猴子，也影响着每一个来到这里的人。他们或进修，或退修，或求学，或疗养，或长期居住，或短暂停留。
我想，这是一个可以“回”的地方。
这里的书房，这里的厨房，这里的内室，这里的会堂——好像每个地方，都格外和谐。如同点亮的灯台，使长期奔波在外的人倦鸟知还，有光可就，从疲惫不堪到重新得力。
山上据说还有两只大鹰——用“据说”，是因为我在的时候没有留意到。但这并不妨碍我把它们记录在册。
我最常去的是一个内室，在食堂后面的边角楼上。食堂阿姨每天过来给我开门。房间不大，但尤其僻静，安排得很是巧妙——因为饭后几乎没有人经过这里。于是，我成了常客，好像进入圣殿幔内的祭司。
房间里放着陈设桌，但没有陈设饼，倒是放着各民族的小册子。我翻阅着，这些陌生的脸孔也变得熟悉起来。
角落里还放了一把吉他。虽不善音律，我还是会偶尔弹响它。
每天午后，我都会在这里待上一个小时，让我的心从关注自己转向关注一些地方、一些人。
山上的日子缓缓流过，就像海面上的夕阳缓缓落下。虽然居住的时间不长，却在我生命中留下了非常宁静的一笔，以至于我在生活过于忙乱的时候，可以从回忆里找寻，重新被那种“静”所吸引。而那两只当时没有看见的鹰，也会在我的梦里盘旋，渐渐成了那地的召唤。
露水·雨水·灵水
文/安悦
那个夏天，最热的七月，学校放假了。有了时间，每天，我都要打开后门，去看看房后院中那片很大很大的园地。
一、百物干渴待神怜
夏天的园地，一片干渴。只见菜花收拢躲避着骄阳，菜叶萎缩失去了水分，枝头低垂，果儿干小，大豆更是稀稀落落、东倒西歪……人力有限，浇灌也有限，大多蔬菜与农作物，在这多日无雨干旱的日子里，哀叹着生命的告急和对水的渴盼。
想起，以色列王亚哈行耶和华眼中看为恶的事，以色列遭遇了干旱和大饥荒；耶和华拯救以色列民出埃及，以色列人发怨言在旷野漂流四十年。
由此想到，我们需存一颗敬畏的心，无论遇到什么，也不发怨言；仰望神施恩的手，如同使女仰望主母的手，又如同仆人仰望主人的手；也靠着圣灵的保守，多多地祈祷，默默地等候，积极地预备，用心灵的眼睛去观察神奇妙的作为。
二、露水点点悄悄来
夜至甘露悄悄来，万物有律神安排。
庄稼果树和蔬菜，抖擞精神把头抬。
太阳升起露散时，干渴生命望雨来。
夏天的园地，奇妙如歌。清晨，田园里的百物一扫烈日之下的危急，花蕊中、绿叶上，露珠点点，晶莹剔透。一个个将要干枯的生命经过甘露一夜的滋润，又重新活过来。露水像神的使者在夜阑人静的时候，默默无声地从天而降，滋润着大地。谁能知道神借着甘露滋润了普天下多少田园和多少人的心田呢？神给世界定了自然侓，人的心也像需要滋润的田地，创造的是神，滋润的也是神。
三、时雨阵阵化为果
夏末秋初，满园硕果。当神的儿女们耐心等候的时候，忽然，日头隐藏，云空低垂，一时间“啪啪啪——”，又稀又大的雨点落下来。随后是瓢泼大雨，一阵阵雨争先恐后地从天往下直倾。从此，或阵雨或暴雨或是滴滴答答的小雨，每日一场或两三天一场，适时适量。身临其境，我感受到神奇妙的作为，从中发现神的大爱与大能。
申命记中记载说，人若听神的话，行神的道，“耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上”，果真如此。神在古时如此，现在依然如此。于是，庄稼喝个饱，菜蔬喝个饱，花草树木、大地都喝个饱。于是，田间的生命大有长进，花开一片、果实累累、收获满满。供应的是神，赐福的也是神。
真是：
父神垂爱父神怜，
府库打开沐世园，
时雨也随神意转，
倾盆化作果满园。
四、灵命更需灵水浇
保罗说：“你们是神所耕种的田地”“唯有神叫他生长”。是的，我们各人都是一亩田，在这个田地里，神供应着我们灵命需要的各种灵粮。
夏日炎炎，忙碌的人群止不住地流汗。肉体缺水或断水，生命就有危险。我们的灵命也和肉体生命相似，若是缺水，灵命就干枯，心灵就麻木，遇事看不清，甚至危险临近，也无知觉。这个时候，非常需要水的供应。
肉体需要可见的日常用水，而灵命需要灵水的浇灌。当我们灵命干渴的时候，我们盼望灵水，也如干旱之地盼雨一样。
主耶稣说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”（约7：37b-38）
灵水甜如蜜，这水要在我们里头成为泉源，直涌到永生。
课程推荐
