跳至正文

浮沉·看见软弱

作者:晏梅

明明尝过各样恩典滋味,明明神也曾在灵里亲自说话,就因暂时的风浪声起、烦躁困顿,感受不到神的同在,“我”就又成了疑惑的小信之人了吗?

信心的淬炼与学习,大约是每个基督徒一生的功课。按理说,我们都知道救恩的真理,也感动于神的拣选,也认识祂,知道祂的公义、慈爱与怜悯;然而,有时候却仍不免陷在疑惑与无助的软弱里,恍若神远在天边与己无干,为何会出现此情况呢?细察圣经中门徒马太所记述当年发生的“耶稣履海”事件,最能说明此中缘由。

在马太的记述中,耶稣行了五饼二鱼神迹,喂饱跟随的众人后,祂先催促门徒上船,之后便独自退到山上去祷告。就门徒而言,他们刚刚亲眼见到耶稣行五饼二鱼的神迹。虽耶稣暂时离开他们去祷告,但想必他们仍在那大神迹的震撼中。到了半夜,风浪起,船只摇晃时,耶稣便在海面上行走,要往门徒那里去;门徒看见祂,却十分害怕,门徒将祂和鬼怪联想在一起了,于是才会直接说“是个鬼怪”,也因而惊慌。

鬼怪的恐怖传说,或被鬼附者让人害怕的情形,自古以来便从没断过,而透过圣经的启示,我们也略窥灵界的基本样貌。二重天的撒旦势力始终像盗贼一样,以偷窃、杀害、毁坏人类为乐。迷惑人远离神,或让人误以为他们是神,就是他们最希望达到的目的。因此,门徒的惊慌与害怕,完全可以理解。虽然,他们明明看见了耶稣,但也同时看到了在海面上走的“灵异”现象,第一时间的惊惶仍占据了他们,直到耶稣对他们说:“你们放心!是我,不要怕!”

Christ at the Sea of Galilee,Alessandro Magnasco

神(或神的使者)向人类显现时,最常见的一句话也正是“不要怕”。在圣经的记述中,无论是旧约的摩西、雅各,或新约的马利亚、约瑟,都是如此。我们要深深知道祂和鬼怪是不同的,祂也总是提醒我们,对属灵的事物要有些认识,越多认识神,知道祂的属性,越经历到祂所行的神迹,便越敢于确认祂,也越敢向祂发出“大胆”的祷告。正像血性的彼得直接说:“主,如果是祢,请叫我从水面上走到祢那里去。”

彼得向神要的印证,着实大胆。这些门徒虽跟在耶稣身旁,聆听祂天国的教导,也见过祂行各样的神迹,但,仍不免会发出“主,如果是祢……”这样的呼求。我们信主以后,有时也会向神发出这种狂妄的要求——“主,如果是祢,就让我……”,仿佛我们需要神随时给我们超乎常规的确认——神,确实是祢。神也确实知晓人的局限与不足,故耶稣才会怜悯地向彼得说“你来吧”,接受了他条件式的确认请求。

彼得确实如愿经历了发生在他个人身上的大神迹——走在水面上。可以想见,那时的彼得是多么地惊讶与兴奋,而旁观这一切的其他门徒,可是多么地吃味啊!如果发出那大胆请求的不是彼得而是自己呢?彼得的大胆,让他有这机会去印证,他当下就“信了”耶稣的话,“就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去”。

单纯的“信”,就有机会成全神做在我们身上,超乎所求所想的事。如果彼得迟疑,或照常理判断而裹足不前,就不可能真走在水面上,虽然这是他自己提出的请求。彼得初始确实在水面上,顺利地朝耶稣走去。正如我们也曾坚定地迎向神做在我们身上的神迹,目光始终在神的身上,但我们也像彼得——“因见风甚大,就害怕,将要沉下去”。周遭环境的变化,旁人的闲言碎语,让我们的目光游离起来,情绪感觉也随外在变化而盖过了原本对神该有的专注与信任,于是,自然地便会像彼得一样“将要沉下去”。

幸好彼得在将要下沉时,大声喊着“主啊,救我”。危急时刻,彼得没有忘记要向耶稣求救,因为他知道唯有耶稣能救他,而不是船上的其他人。当我们因环境变化而震荡到一个无能为力的地步时,也会像彼得一样,抓住最后的救命稻草。耶稣赶紧拉住了彼得,并说出了千百年来对跟随者最振聋发聩的一句话:“你这小信的人哪,为什么疑惑呢?”

走在这条天路上,耶稣当年对彼得说的这句话,也常常像个警钟,时刻敲响在我灵里深处。当遇到苦难时,当遇到不公不义的事情时,又或者读了世间学的各样理论时,都会让我看向神的目光,不再清晰,原本坚定的脚步变得迟疑。明明尝过神的各样恩典,明明神也曾在灵里亲自说话,就因暂时的风浪声起、烦躁困顿,感受不到神的同在,我就又成了疑惑的小信之人了吗?

再一次阅读马太福音第14章的“耶稣履海”,在彼得身上,我看到了我自己!

—THE END—

Site Logo

作者简介

晏梅

台湾嘉义人,目前在大学任教,课余除了到高中职或嘉义监狱做生命教育演讲之外,也在教会担任敬拜、短讲与翻译等的服事。平日兴趣为有氧舞蹈与瑜伽,也喜爱到山中与海边避静亲近神。