你会”读脸“吗？一张张脸背后有不同故事，不同深意。脸是心的写照，你会从中读出怎样的启示呢？
对生命中出现过的一些脸，我一向“遗貌取神”，并不刻意记取。
但有些神态，却像徐志摩《偶然》一诗中天空里的那片云，偶尔投影在我的波心，一点点地沉入心底。
然后，另一个偶然，一片片云似的脸孔又浮漂上来，在湖面荡漾着、荡着……
我看见一张怆恻的脸、一张怨苦的脸、一张悲愤的脸、一张忧伤的脸、一张木然的脸，以及一张困惑的脸……
细细读来，一张脸一个故事，引人深思，动人心魄。
有时不禁会问：是我们的故事定型我们的脸？还是我们“选择”了这张脸，定型我们的故事？
当然，大部分时候，我们会选择一张又合适又“应景”的脸戴上。
“在这世上，你若争取，便得着；若不自卫，便会被人由脸上踩过。”“他们”总是如此地告诫我们。
于是，我们用莫测高深的眼神，僵硬的下巴，与冷漠的唇线，组合出一张警觉的脸。坏一点的，再刁些冷酷；老练点的，挂丝世故。总要确定戴的是一张你我皆可藏身，在处世为人中有利于我们冲锋陷阵的脸。
但有时，也不免会想，脸本是一身中处于最前线，最能表现自我的前锋。许多事要“面陈”“面商”“面试”“面谢”，才能有把握，又有分量地直指核心，达到交流。
现在脸却成了一大屏障，或一堵墙，和对方划出清楚的楚河汉界。
借之，人无须对外探问人间疾苦，对内也无须审视自我。因为“他们”说，唯有把脸不断地锤击敲扁，锤成蝉翼般一刀两刃的薄薄皮相，才有可能在人世与自我这两界域中游刃有余，也才有机会真正地赢。
何至于如此？
因为我们害怕。
怕面对眼前这张脸背后的许多幽微秘密，更怕望进自己生命里的真正黑暗。所以，只好“假作真时真亦假”，一昧隐心埋性地过得面目全非。
读脸一张张，传述的启示是悲哀。
是的，悲哀！
世界的脸
美国牧师作家福莱瑞德‧布赫纳（Frederick Buechner）曾形容，人怕看比自己“更大”的脸——世界的脸。
是的，这世界有一张脸，布满饥饿、战争与苦难，处处皆是皱纹和坑疤。
每当电视、网络或报刊等媒体辗转揭露这世上的种种不堪时，我们总像在读一篇篇小说：翻译、写实或非虚构。即使觉得恐怖，叹息亦只是遥远而模糊，像世界这张面目模糊的脸。
但人生难解，偶尔，我们也会意外地瞥见些什么，自此，便再也无法转脸。此时，世界之脸在我们眼前扩大、凝聚，渐褪成一具具血肉模糊的尸首，或一对对烧着饥饿残火的眸子，一栋栋杳无人迹只剩空房的灵魂……
也有些人什么也瞧不着，总是无动于衷。
当然，无衷之脸，也是世界之脸的一种。
不只如此，我们还怕面对一张比自己“更老”的脸——历史的脸。
在长江黄河的波光潋滟中，在黄土高原的尘沙风扬里，在万里长城的朔风呼啸外……“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”，人事更迭，兴衰变幻，哪堪回首？只怕一回头，便像圣经中那罗得之妻，瞬间变为万劫不复的盐柱。
但我们最怕面对的，恐怕还是那张比自己“更小”的脸——在我们内心深处，最最深层，一张小小自我的脸。
成天，我们顶着一张脸进进出出，却不敢定云止水，在夜深人静时，独坐观心。唯恐稍一自我观照，便似王德尔的“杜连魁”，在自我画像中，窥见灵魂里满是令人难以接受的丑恶与衰老，触目惊心。
我们怕被揭露的，是内里暗藏的罪恶深渊，是孤独、黑暗。
也许，我们从未杀过人，但在杜斯妥也夫斯基的《罪与罚》中，那杀人犯的心理挣扎，我们并不全然陌生。也许，我们从未偷过东西，但玛拉末（Bernard Malamud，又译马拉默德）的《伙计》中，那伙计对偷想一戒再戒又不总成功的“上瘾”感觉，我们也似曾相识。
我们内里最深层的那张脸，其实酷似全人类的脸。我们的需要，也就是他们的需要。他们的痛苦，亦即我们的痛苦。我们最怕面对的，原来是我们自己！
苦相
读脸，最让人难以面对的是“苦相”。
有些苦相，形同一些人刻意为自己的苦难所佩戴的“勋章”。
然而，随着苦难而来的抱怨、批评与感伤，又逐渐锈蚀了勋章原有的光辉，反把一张脸锈蚀成一座斑驳的墓碑，浇熄成一盏无火的灯。人躲于其后，内心一片荒原，从未真正地热过、活过。
有一张脸，却是两千年来有人画、有人雕、有人在象牙上刻，也有人在绸布上绣的苦像。每个世代，几乎都因那个时代的需要，重画、重塑与重拟这一张脸。整本新约圣经虽然都在描述这张脸的主人，却没有一处清楚地描写过这张脸的长相。
那是属于一位名叫“耶稣”的历史人物的脸。
这张脸我读得最多的，应是在英国伦敦大英博物馆里面了。馆中有一处，陈列各式各样的耶稣画像。最令我印象深刻的，是由那些曾经与他接触过的人脸上，好似能更清楚地解读到耶稣的脸看来是什么样。
有彼得听到鸡叫，想起曾被预言三次不认主，后竟成真的失魂落魄；
有犹大走进月下花园，靠近那张脸亲吻，后竟发现自己亲手把他送上十字架，骤然把钱掷地，冲出寻死的懊悔莫名；
有大麻风病人、瞎子、鬼附者、百夫长对他的医治，从感激到悔罪；
有文士、法利赛人对他的百般质疑、设计陷害……
到他被钉在十字架上，把世间一切苦难望尽眼底，带着怜悯和忧伤，把平安赐福给人。再垂颈、合眼、死在十字架上。
一般身处苦难的人，会为所扛的生命包袱，对命运、对人缺乏一份宽恕，或自此以刚硬之心面对人世，或如祥林嫂式的不断抱怨，因此磨尽身边人的怜悯。而大英博物馆中陈列的一幅幅耶稣画像，全刻画出耶稣是如何穿梭人世，将世人的烦恼与忧愁一肩扛过，再为世人的倦怠提供一个安宁歇息之处。
也因此，世人的苦相，叫人望之会为之低落，眼光旁落，且渴望逃离。
而耶稣的脸则叫人向往，使人提升，会予人平安，给人真正救赎的荣光。
也正是耶稣的脸，真正改写了什么是“苦相”。读这张让人柔情无限的脸，好似读尽所有人世的苦，竟读出神的荣光。
读脸，总是如此让人感觉意味深长，启示无限──
所以，你读到的脸是哪一张呢？
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