- 故事的呼喚
- 2024年7月5日
语聆 | 流行文化对您意味着什么？
我们如何走进文化里做光做盐？对于流行文化中的黑暗与邪恶，我们该采取怎样的立场？流行文化正影响我们生活的方方面面，是值得我们省思的议题。
在美国首府华盛顿40英里以外的郊区有一所基督教大学，自24年前开校以来，便吸引大批媒体争相报导，人们称之为“上帝的哈佛”。这所坐落于北维吉尼亚州、以招收在家自学（homeschooling）学生为主的学府，创校宗旨为装备一批神国菁英，以超越时空的圣经价值观及忠于美国立国精神的态度，来领导国家及形塑文化。
这所自许为“上帝文化勇士训练所”的派翠克亨利大学（Patrick-Henry-College，又译帕特里克亨利学院），期许该校毕业生踏出校门之后能够领导潮流，主导文化，影响力从政治重镇华盛顿直到娱乐文化首善之区好莱坞。因此，在白宫议员办公室与好莱坞制片厂实习的该校在校生表现一点也不亚于其他常春藤名校学生。
这是当今美国福音派基督徒对流行文化的一种回应方式：不逃避、不迎合，反而选择用全面渗透文化的方式来扭转这个在他们眼中早已脱离上帝的国家。
流行文化对您意味着什么？
是极力要推开的洪水猛兽？渴望追求拥抱的生活方式？亦或您对它视若无睹、不闻不问？又或者此刻您正积极思考，期待找出一个能够影响文化，但又不失“盐”味的生活方式？
无论您是否愿意正视它，流行文化已经成为当今火热的神学研究话题之一。流行文化的特别，就在于“流行”。这种“普及”的影响力，一方面很为教会界所向往，希望引进流行文化作为传福音、敬拜、讲道等形式的参考；另一方面，流行文化又无孔不入，许多随着流行文化散布的价值观或生活方式，也渗透到信徒家中，进而带入教会，严重地影响基督教信仰的内容、运作方式与结构。
因此，基督徒面对流行文化，已经不是要不要选择、有没有负担或愿不愿意肩负所谓的“文化使命”了；而是，基督徒若对流行文化一无所知或仍抱着极力防堵的态度，教会界将失去当今福音工场上一批可能成为明日领袖的羊群，而成为历史文化对话中的缺席者。
使徒保罗说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗马书12:2）我们对这个世界的看法，塑造了我们生活的方式。前美国总统尼克松的幕僚、国际监狱福音团契事工创办人寇尔森在他的著作《世界观的故事》中对世人大声疾呼：“转眼不看文化，基督教将退缩为私有化、边缘化。”他说神呼召世人不仅成为祂救恩的代理人，也呼召基督徒作为祂普遍恩典的代理人。
基督徒在世上的任务不只是盖教堂而已，也肩负着恢复一个“美丽新世界”——满有神恩典、荣光的社会——的使命。
但是，当基督徒只汲汲努力于装备自己如何参与永恒，却从现今主流文化里缺席，在大众传媒中隐退时，我们岂不是将创建属灵文化的权柄白白地拱手让给非信徒，而没有尽到基督徒在文化里应当做盐做光的职责？耶稣说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:13-16)
基督徒如何走进文化里做光做盐？对于文化中的黑暗与邪恶，基督徒该采取对立还是逃避的立场？在文化领域里，基督徒在某些情况下可以谴责定罪吗？在什么样的情况下，基督徒可以用评析的姿态回应？在什么样的情况下，基督徒可以用模仿的姿态参与文化？基督教是否可以培养出一个比较健康的态度，来面对文学艺术呢？
态度决定高度。基督徒对于流行文化的正确姿态，将能帮助我们做黑暗中发光的种子，引领改变世界的萌芽。如何在时代里携手，做文化的耕耘者，并努力创造出一个充满神恩典、荣光的“美丽新世界”，是期待改变世界的基督徒需要省思的重要课题。
（本文选自《恩典不留白，下笔如有神》，橄榄华宣出版。文章标题有所修改。）
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作者簡介
语聆
创文公关同工，前新闻主播/记者。目前为《真爱家庭》杂志、《神国》杂志采访及撰写文章。
