主耶稣讲过一个耐人寻味的故事。他说：“某城有一个官，不惧怕上帝，也不尊重人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个冤家，求你给我伸冤。’他很久不受理，后来心里说：‘我虽不惧怕上帝，也不尊重人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来纠缠我。’”（路18:2-5）

这个故事有些不讨喜，因为里面只有两个人物，且他们都不具备一般故事里那种英雄人物的光彩，两个都是有点令人讨厌和缺乏吸引力的人物。一个是寡妇，在圣经中，她们常被视为边缘人，被贫穷和社会的漠视所困。因为贫穷，没有人会保护或拯救。唯一的盼望就是伸冤，希望官方可以伸手介入。

这个寡妇什么都不做，除了不断地抱怨与请求。她的耐力表现在不懈的诉求上，但这种“耐力”却使她成为一个不太讨喜的形象。她让人想起“祥林嫂”，儿子死了，是个该受人怜悯的人物，但是她到哪都在吐自己的苦情，最后谁见谁怕；成为一个时常诉说自己悲苦遭遇的形象，让人无法忽视她的存在。

另一个人物则是那位无良官吏，他不敬畏神，也不尊重人。他的心早已被无数的诉求磨硬，对寡妇的苦情无动于衷，因此面对这有足够理由为其伸冤的寡妇他不理不睬。主耶稣对他的评语是“不义的官”。

但是故事中说寡妇一再地烦扰和纠缠，持续地上诉，而且是昼夜呼求，不让人下班，让这官烦透了，居然烦到一个程度，让这寡妇得逞。要知这官并不是被寡妇的诚心感动，也不是因为他在乎公义，实在是被她的缠扰烦到极致，才决定给她伸冤。显然，他的动机并不高尚，只是为了摆脱她的纠缠。

这两个人物间呈现一个大对比，完全傲慢的一边，面对完全无助的另一边，结果却是脆弱无助的一方胜诉了。寡妇其实一筹莫展，她有的只是坚持。结果也因为她的坚持，法官让步了。

可能也因为寡妇如此无助，一般讲台谈到信仰里的耐心时都不太会提到这个寡妇，比较可能提的是大卫。因为他从受撒母耳膏立，到在希伯仑登基，中间大概等了15年，这可真是测试出一个要被神用的人的耐心。因为这中间15年他过的是颠沛流离的生活。

或者会提在异乡长大，因为信仰上的坚守而被送进狮子坑的但以理。或者是东奔西跑为主传道的保罗，保罗还写过：“以坚忍的心奔那摆在我们前头的路程。”

这些都是一般人心中会有的“坚忍”典范，用坚忍的心为主受苦。然而一个唠唠叨叨的寡妇，和这些人物摆在一起不是很显失色？为何失色？因为她太平凡、太普通，她的祷告且不是为了神国，而是为了个人的需要。

但我多少了解主耶稣讲这个故事的原因。人的一生为神抛头颅、洒热血的机会到底不多。很多时候，我们都是在平庸和平凡中走过一生。不管是求学、结婚、找工作、养育孩子、生病到死亡，走的就是平常人的一生。