我们对人的影响，往往不是讲出来的话，而是活出来的生命。那么，您渴望活出怎样的生命状态？什么样的生活样式具有感染力呢？
文人精神体质是否困扰过你？为灵魂把脉，跨过心灵搏斗。欢迎查看文末海报，了解《云端讲坛2：深耕作者灵魂系列》。
也许，你不认为自己对人有任何影响力，但幸或不幸地，我们每人皆有。
比如说为人父母，对儿女，我们的影响常不在说什么，而在于做什么。所以才会有“言教不如身教”的说法。
父母疲倦时，会板着一张脸；孩子可能并未想到是父母累了，或者是在为工作的事发愁，反而以为父母是在生他的气。
夫妻吵架时，一边的孩子也会跟着紧张。母亲骂女儿，儿子在自己的房间里也可能感觉到胃痛。无论身在哪种场合，当眼前没人时，你脸上透露出的神情就是你的本相。那么，那神情是沉重，还是轻松？是忧虑，还是喜乐？这些都有不自觉的影响力在其中。
也因此，我们伤人常在不经意中，而且不自觉。只有当他人指着我们说“你这人凭什么那么狂妄？”或“你为何那么不讲道理？”时，我们才会知道在他人眼中，我们原来是如此德行。
而且常常是在我们最小的举动中，触犯了他人最脆弱的神经。
保罗和西拉为我们做了一个范例。通常人在半夜惊醒时，会做什么？忧虑？还是祷告？人进入类似监牢这样失去自由的地方，又会怎样反应？是郁卒、恐惧或焦虑？到底什么样的人会在监狱里唱歌？
在他人眼中，他们可能是疯子。但有信仰的人，会知这是出于对神的信心，相信神会带领，永不离弃，才会有心情唱诗歌。而且，他们不为自己开心偷着乐，而是，认为自己所信的神，值得在这世界的每一个角落接受敬拜。
因此，信徒在家里可以敬拜神，在教会里也可以敬拜神，甚至在失去自由的地方——病床或监狱，更可以敬拜神。也只有曾走过死荫幽谷也不怕遭害的人，才有那样强壮的心脏，在那样的地方照常唱诗。
一旁听到的人，恰好也正是和我们一样处于生命阴影地方的人。我们能影响的，就是这些和我们处于共同处境的身边人。只要我们有唱歌的力量，就会有一字不漏都听到的听众。
生命影响生命，常发生在不经意间。也许是我们吐出即忘的话语，或是迎面给出的一个微笑，或是怜惜拍拍对方肩的小动作。在神奇妙的世界里，这些都能完成奇妙的工作。也许对我们来说，说出来的话语和给出去的微笑，或者轻拍过的肩，转身即忘，但却可能为对方生命中的严冬招来一整个春天。
喜悦的灵，本身就是最好的服事。
说到底，信仰不应该是一种传福音的方式，而是一种生活的方式。而且，应该是一种具有感染力的生活方式。
保罗和西拉，呈现出的是一种生命的状态和姿态。不论在什么样的处境下，他们都能自自然然地祷告、唱诗赞美神。这不是很让人羡慕吗？
对我们来说，祷告、唱诗赞美神，好像是需要深吸一口，有个要踩过的“进入”门槛儿，不是自自然然就可以“在灵里进入”。什么又是出神入化呢？就是作时不自觉，纯然忘我。不会举手投足间皆意识到自己正在“做一美好的见证”，自己在为神“作大工”。这种忘我，有时候可以从动物的身上看到。
我很喜欢狗，因为狗是少数可以和你眼神对眼神、彼此凝视的动物。而且狗有一种动物的自然优雅，它静静凝视你的时候，天地都安详了。非常解压，也非常让人忘忧。
疫情时，我比较有时间在后院走祷。但夏天阳光出来得早，天气开始热了，刚好后院两边都有墙，我便或在左，或在右，沿着墙边阴影来回走祷。咱家的狗有点年纪了，因此我若走到左边，她就跟我到左边，然后歪一下，躺在阴影中。我若走到右边，她也努力和我同步，且边看着我的眼睛，边跟着走到右边，然后一歪，躺在阴影中。
那种如影随形的感觉真好，我在想，不管在哪，她安歇的地方，就是我所在的地方。
那么，我们如大卫所说“可安歇的水边”，是否也应在神所在的地方？
但是狗对人的全心跟随，是因为它的本性，不是因为特别要做给谁看。旁边没有其他狗的观众，她的眼中只有我，她那样如影随形，做得纯然忘我。
我们有没有可能对神也是如此专注，如影随形地跟随，且纯然忘我？
婴儿对我们的影响，也在忘我中。在婴儿身边，我们会自动把声音放轻，变得温柔放松。在充满磨难的生活中，只要在婴儿面前，我们比较容易呈现较好的自我。因为婴儿的纯真，会带出我们里面的真诚。
有一个视频曾在网上疯传，就是有人正为一女婴儿胖嘟嘟的小脸作按摩，好像揉面，不管怎样拍、怎样按、怎样揉，小婴儿都安详可爱地接受。而且很放松地伸伸小舌头或眨眨眼睛，很多人看了都说“很疗愈”。
为何看为婴儿按摩会让人觉得疗愈？因为婴儿的那种纯洁、信任和放松，本身传来一种生命中深层的交托。他们的小脸可以祝福、美化这个世界，更为这个世界带来平安，超过其他任何形式的信息。
然而婴儿本身并不自觉。没有一个婴儿会从梦中醒来，然后宣告：“我要开始祝福这个世界！”孩子本身成为许多大人的祝福却毫不自知，他们在那儿自顾自地玩耍，主耶稣看了就说：“让小孩到我这里来。”
保罗和西拉就是类似这样的状况。他们毫无自觉也忍不住，就祷告唱诗了，然后众囚犯都听到了。这样不经意间发生的影响力，在监狱中很凸显。我相信在病房中，色彩也会特别浓烈。
通常躺在床上的人，都需要别人去慰问。但是，如果今天你去探访一位弟兄或姊妹，当你俯下身时，反而从躺着的人脸上感觉到神的同在，就很让人不可思议了!
因为躺下的人已无法干活，在社会中退席，从生活中撤退。然而他却像保罗和西拉，在他的囚禁之处，因为神的同在而祷告、唱诗、赞美神。然后其他病房的人都可以听到，就成为“狱中歌声”一样美好的故事了。
有一种传福音的方式，就叫做漫不经心。
同样地，人生有时像疫情，我们被画地自限，无法行事如常。但是，我们小小的生活空间，也可化为一个圣殿。无论谁踩进来，都感觉到有神的同在。任何和你接触过的人，之后，都会成为一个更好的人。
永远不要忘记，在众多服事中，最有影响的，往往不是说出来的话，而是活出来的生命。对牧师来说，他此生最重要的一篇讲道，很可能不在讲台上。对文字事奉者如我来说，最有力的信息，也可能不在文字中发生。反而是在我们的厨房里、工作之处，或超级市场，或任何一想象不到的场合中。我们可能常在无意识中“讲道”。
只有每天都活出美好的生活，虽非日日皆好日，也能高高兴兴地“过好日子”，才有可能。
就像保罗和西拉，他们并未感觉自己在做什么特定的事工。这可能是传福音的最高境界了。有点像老子说的：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
在深夜的狱中，仍然可以祷告、唱诗、赞美神。在生命的低谷中，还可以度日如常。在此，传福音已不是信仰的目标，而是平时就和神活在一正确的关系中，自然流露出来的果子和馨香气。并且，所有的心思都专注在神的身上，而不是在服事的事工中。
如此，传福音是生命的感染，是生活的见证，是举手投足都有神的荣美和尊荣。
这就回到我们在创文里，常跟同工和学生分享的重要精神：工人先于工作，作者重于作品，真诚胜于一切。
在这里，完全没有提到服事的恩赐和能力，只提到属灵的生命和品格，还有面对生命的真诚态度，会深深地影响所接触到的每一个生命。
这样的生命姿态，你羡慕吗？
作者介绍
课程推荐
