当还不清楚如何为他人的生命负责时，神圣的托付已经交在我们手中。如何认定这托付？如何拥有一颗牧者心？
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对牧养，路加福音刻画出一幅鲜明的图像：夜间按着更次看守羊群。（路2:8）这个描述，就是接受各样恩赐和恩典后的责任——按着更次看守羊群。
看守，是对羊群负责，也是舍己，放下自己的生活，专注守望羊群的生活。这中间需要多少坚忍和受苦支撑？尤其夜复一夜地委身，对谁都不易。有谁是天生就可以终夜不眠，按着更次看守羊群的呢？
神对所有基督徒的托付
不让小孩睡，要孩子关心守望家人，他定会不甘而抱怨；然而，一旦成为父母，反而会因这是自己的职分，而甘心肩负起守护一个家的责任。
你可知神对所有基督徒都有如此牧养的托付吗？
有些人觉得牧养只是牧师和传道人的事。但是，所有基督徒都被呼召要在不同职分或角色中服事基督。虽然不见得每个人都被呼召成为神话语的出口，教导或讲道，但是，每个人确实都被呼召要成为恩典的出口。
而且这恩典是流动的，随着我们进出工作、公开场合，或教会、家中，恩典时时与我们同行。哪里有破碎，哪里就有恩典的救赎和建立。这，其实就是牧养。
从走自己的路到走神的路
然而，除了少数天生有才又有企图心的人会乐意当家作主，大部分人可能像我，很怕肩负起为他人生命负责的使命。
过去，我们都各有自己的生涯规划。蒙召后，便会想要为神做点事，就像我进入文字事奉，只是想要为神写点东西，从没想过要在恩典上“开业”。
但是神的呼召，是让我们从走自己的路转向走神的路。对我，则是从专顾自己的笔，转而一心要成全他人的笔。而且，还要扶持并坚固那笔后的手和心。
这需要怎样一颗牧者心呢？神学院的训练可以赋予我们牧者心吗？还是要靠天生的同理心？其实皆不是。在恩典的服事中，牧者心是来自神呼召的“恩典配备”。
领受神的呼召与恩典配备
记得曾看过一个韩国动画，耶稣交代一个热心跟随者，要站在路标旁指路。这个跟随者就乖乖地扶着路标站在那，看着人群在他眼前走过。
刚开始时，他还开开心心地和经过的人打招呼、指路。但过一阵子天气变了，风吹雨打，路标东倒西歪，严酷的考验便来了。他全力以赴地捍卫路标，到最后不支倒地，仍两手努力支撑着将路标竖起，直到主耶稣再次出现——
牧养即如此。刚有呼召时，满心热情，我们都想要成为神国事工的幕前主角，能够为神有一番作为。但不知何时，莫名其妙地手中多了一根牧羊竿，被指定的位置是幕后，要喂养看守一群场上奔走的羊。纵使不清楚要怎样做，也不知自己怎能为他人的生命负责，托付已经交在自己的手中。
恐慌吗？自然会。然而，因为站在一看守的位置，忽然有了和羊不同的视野。虽不知要做什么，却可以看到羊群的真实光景和需要。之后，有几位年纪比较大，比较有经验的牧羊人把手放在我们身上，为我们祝福，好像以利亚为以利沙披上传承的外袍——也即恩典的外袍——赋予了我们属灵的权柄。
即使一时感觉不到任何权柄，只感到责任的沉重和莫大不安，但若愿意顺服，就会像小孩穿上大人衣服，开始学习当家做主，做大人的事。
随着时日，渐渐发现自己其实也做得下来，且看到不断有恩典透过自己所做的工传送出去。几年下来皆如是，直到有一日，小孩已长成大人。
牧者心来自属灵视角转移
若问奉献30多年的我，是从何时开始有牧者心的？确切来说，就是从位置的转移，带动属灵视角的转移开始。
虽然我天生同情心丰富，但绝对不到“愿他人兴旺，自己衰微”的地步。任何人的苦难我若承受不了，定会选择逃离。真正开始对人有负担、会以他人为重，到付代价留守不退缩的地步，还是从看到自己传道人的身份开始。
虽然也是小孩试穿大人衣服，扮演大人的角色，但却给了我“大人”的眼光。
有一年我的堂会牧者突然离职，措手不及中，主任牧师任命我和几位资深同工接手讲台和牧养的职责。记得第一次站上讲台讲道时，我的注意力并不在自己要传讲的信息，反而望着台下的羊群，心中浮出一个问题：这些羊现在的属灵生命有几岁？
那时教会已成立若干年，然而，为何有些羊的成熟度还不到这样的年岁呢？要做什么可以帮助他们成长、成熟呢？为了回答这个问题，即开始我在教会的牧养。
从文字创作展开文字牧养
后来有了创文（创世纪文字培训书苑的简称），机构成立一年后，我被推出做团队的主任。也是这一职分，给了我一个截然不同的视野。从过去只创作自己的文章，专注开发自己的课程，忽然抬起头放眼天下，问：整个华人神国文字事奉的现实光景是怎样呢？我们还缺少什么装备和推动呢？
这一视角的转移，即是我走入文字牧者的开始。
多年来，在一次次带查经、站讲台、写出牧养信息，或者，只是深情地拥抱被我祷告服事的人当中，开始深刻地感觉到基督的恩典在工作。
也是随着愈来愈活出这服事的角色，神渐渐赐给我一颗如基督的心，看到人就爱他（她）。转身，这个灵魂还会在自己的心中徘徊不去，让我必须常常为其祷告。这样的经验虽然说不清楚，却像被基督输了血，牧者心愈来愈在自己的骨血中流转。
这样的服事经验，你曾经有过吗？相信有些人对此会很熟悉。
当然，牧养的责任和能力从来不是瞬间发生，或一踩进牧养位置就开始有。而是，先有样学样，仿效基督做一些事。然后渐渐体会牧者心、对灵魂的负担，以及随之而来牧养所需的各样恩赐，都是神恩典的赐予。
虽然，仍然常有敲不开的心门，找不到路径走入的人心，但牧羊人的身份却靠着神的奇妙恩典，已从骨子里被确认，且像皮肤般脱不下。而且也像保罗，对服事中所付出的代价和受苦，从未引以为耻。
牧养乃出于甘心
我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。（提后1:11-12）“不以为耻”，在NIV版圣经中是”I have no regrets”。换句话说，就是任劳任怨且无悔。而且我们所深信的那位，可以帮助我们完成所托付的，直到那日。
虽然带领羊群、异象和方向很重要，因为总要把羊带到一个目标，完成一些使命，才叫做领导。然而，这些都应该在彼得教导的“牧养”后面：务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。（彼前5:2-３）
务要牧养，也要照管，这是神对我们服事者的托付啊！虽然感觉自己不配或恐惧战兢，但是，一旦拿起牧羊人的杖或竿，站起来，神就会赐你不同的属灵视野和一颗牧者的心，恩典牧养的异象也会随之而来。
恩典牧养反映神的光辉
因此，所有牧养的故事，也都是恩典的故事。是神的恩典成全我们不成熟服事的故事，也是自己如何领受神的恩典，在服事中成长、成熟的故事。
然而，我们生命中要写的恩典故事，不能只停留在自己经历的恩典，更多的是神托付在我们手中的灵魂，在他们的生命中，恩典如何反映神光辉的故事。
而且这和我们服事和生命的“善终”息息相关。
到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。（彼前5:4）
这几年思考传承，让我有更深的体会和向往。“善终”已不只是打好一个事工或生命的句点而已，还有对“牧长显现”的盼望。
常想，当祂出现时，会对我说什么呢？祂的神情会怎样？那是我们服事者得荣耀冠冕的时候，我在乎吗？会想要努力争取得到吗？
如是，为了主耶稣，我走入恩典的服事道路，也可说这是一条充满荣耀的路。牧养是不知觉间穿进的衣服，也愈来愈清楚这是来自神的托付。而且对下面这段经文深深感念：神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。（林后9:8）
很喜欢NIV的版本：“God is able to bless you abundantly, so that in all things at all times, having all that you need, you will abound in every good work.”
这节经文最让人印象深刻的就是很多的”all”，所有的事、所有的时刻、所有的需要，都会被丰沛地赐与，好让我们做成各样的善工。
所以，爱神所爱的羊，用恩典牧养，并与之建立改变生命的关系，你准备好了吗？
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