当视觉信息成为主导传播方式，真理的分享者需如何改变？故事具有穿透人心的力量，在轻看故事力的传统之下，如何释放出故事的魅力？
第三届“创世纪文学奖”征文大赛投稿截止日期为5月1日，请大家注意后文征文办法，字数超过或者文章中有个人资料等违规投稿，将会被淘汰不进入评审流程。
两千年来，基督教信仰无论是讲道或布道，都是以教义传讲为主导。也可说基督徒被“虐待”惯了，习惯三点式——直线、逻辑、分析式的讲道。无论再怎么枯燥，也会听完。
然而，这并非主耶稣的传讲方式，也非原初人们接收属灵智慧的方式。逻辑辩证式的传讲方式，是在人类有了文字书写和印刷术后──也就是所谓的“识字时代”──才形成的一种传播方式。
换言之，逻辑辩证式的教义教导，是“识字时代”的产物。
在尚未有文字可以表述的“前识字时代”，人们以口述为知识和记忆的传播和传承方式。内容和方法自然无法过于复杂、艰深，反而要迁就聆听者的接收力和记忆容量，眉飞色舞，手足比划，以抓住人的注意力。
转眼，不知觉间，就进入了“后识字时代”的后现代。传播方式又开始脱离文字印刷，产生革命性的转变，进入以多元媒体、影像、网络等视觉文化为主导的时代。但从某些方面来说，这样的转变，也更深入地贴近所要传递的信息核心。
传播方式的变迁，自然也会模塑基督教信仰的宣讲传递方式。因此，后识字时代如何传播大量信息？对基督教信仰的分享会有哪些方面的影响？就不容基督徒传播者再忽视。
若基督教对传播时代的变迁一昧无知无觉，或对信仰的传递方式旧酒无力装新瓶，心意不愿更新而变化，那么，基督教真理的传递，就像投出一个个被世人忽视、漏接或无法承接的球，无法对当今世界和文化产生任何影响。
我们付得起对传播革新无知或抗拒的代价么？
我们面对的，是被视觉文化所浸染的世人，也是被流行文化的声光电绑架注意力的信徒。要吸引他们从聆听、渴慕，到追求古老的真理，是不能回避的重大挑战。
此处所说，已非一个传播方式或媒介的转移，更多的是牵涉到人类思维方式的变迁。从理念思维转变为故事思维，从左脑转为右脑，从单面传授转为邀请众人参与。也可说当今整个时代的传播走向，都在呼唤我们用文字、语言或影像，创造各种充满视觉经验的属灵经历。我们是否听到了呢？
作家兼哈佛教授柯尔斯(Robert Coles)曾在1990年写下《故事的呼唤》(The Call of Stories)一书。如今四分之一世纪已过，可以看见，前所未有地，时代在酝酿更大和更深的故事呼唤。无论新闻、电影或网络，异象传递、直销见证、谈判和讲座教导等，都深深地被各样故事所浸润和充满。后现代真正成为了一个说故事的时代。
新闻记者傅弗德(Robert Fulford)在其所著《叙事的胜利》(Triumph of Narrative)一书中也提到：“说故事立于文明生活的真正核心，我们用说故事解释、教导和自我娱乐。说故事也是我们了解世界、认识自我与影响彼此的重要方式。”
然而，当我们的社会文化正拥抱各种故事的时候，却也同时挥斩掉了那最重要的一个“大故事”──上帝的故事。现代人拒绝上帝，淘汰掉所有关于上帝的信仰故事，也因此抽掉了世界中最重要的一条故事主轴线。
于是，人们开始捏造自己的故事，一个、百个、无数个，却没有一个是内含真理，反映完整人性的真实故事。悲哀的是，语言和故事不再被用来发现创造的丰富，与创造后面的创造主；取而代之的，语言和故事被用在一些无意义的表面上，创造无数主观又个人的文化故事。以致于当今世人面临的是和神对立又多到泛滥的种种文化故事。
面临如此汪洋，世人要选择哪一个故事呢？伴随着文化中的“反故事”，基督徒也被消费主义、追求权力、偶像、情欲与自我满足的故事给围剿。这是一个故事的深渊！
我们需要用信仰的故事跨越并提升。需要用信仰的故事向文化故事的深渊下战帖！我们更需要许多关乎真理和圣书的故事来净化这世代！
然而，基督徒是否可以为这世代源源不绝地提供故事呢？我们拥有丰沛的故事力吗？
基督教重教义，让故事缺席
自然，基督教不是没有故事。但多年来，基督教重教义信息，轻故事的传统，使得许多精彩的圣书故事，如摩西、大卫、路得等的故事，从血肉故事中被剥离，成为一个个扁平、抽象，又让人读疲了的圣书人物。所有情节也被简化为一二三的属灵原则。在基督教里，这已是一个被忽视过久的现象。
教义教导和道成肉身的故事中间，其实存在一个深不见底的深渊。一堆强调“该怎么样”“要怎么做”的教义教导，和有血有肉、有缺憾，又有软弱挣扎的真实人生中间，隔着一大道鸿沟，两边隔岸遥遥对望。我们缺少拥有深厚信仰底蕴的故事，去影响基督徒更深地认识信仰的真实。
面对故事的深渊，基督徒是否已无话可说呢？还是故事在我们的信仰里，尚缺少一席之地？我们是为追随潮流趋势而说故事？还是，我们需要回归故事在信仰中的属灵意义，为故事而故事？
故事的述说极为强大，因为它可以触及人类最个人的层面。当所有事实理据是从显微镜中被观看时，故事则是从灵魂的镜片中被读。故事对我们每一个层面说话，对我们的心灵、身体、情感、灵性和意志说话。在故事中，一个人可以对从未经历过的处境认同，个人的想象力被释放，并对过去未想过的东西大胆做梦。 —— Mark Miller
要回应这故事的呼唤，便必须先回首人类走过的传播史，从前识字时代、到识字时代，再到后识字时代，了解这些转变如何影响教会对世人的传讲方式，方能摸索出一能对应当代电子传播和多方信息互动时代的途径。
因此，为想要进入圣经故事书写的你，献上我的祷告：
愿神让你所有书写，都能有一段生命的体验。
愿神帮助你用一种全新的方式进入圣经。
愿神可以帮助你放下圣经权威的姿态，和过去读经的方式，成为一个圣经故事的学习者。
愿神让你所写的圣经故事，其中某一部分会照亮人，使人得到属灵的洞察。
愿神让你的书写历程，并不停留在资料的搜习，而是进入更深的属灵经历。让整个书写对你个人是一个属灵造就的过程!
奉主耶稣基督的名求，阿们!
本文作者：莫非，文章已收录于《你的故事，你的传承》，橄榄华宣出版社出版。
征文办法节录
PART 01
收件、截止、揭晓及赠奖日期
收件：2月1日起。
截止：
2023年5月1日晚11:59（美国太平洋时间，以在创世纪文学奖网站www.gwcontest.org上传资料的时间为准）。逾期不受理。
揭晓：
2023年9月下旬。将公布于创世纪文学奖网站：www.gwcontest.org，并以E-mail通知得奖人。
赠奖：
待各类得奖人名单公布后。
PART 02
应征条件
1. 不限国籍、性别、年龄，凡对合乎JDJ信仰价值观的文学创作有兴趣者均可参加，惟须以中文写作。（创文文学奖筹办同仁不得参加，创文任何管道曾出现的学生作品不宜参赛。）
2. 应征作品必须原创，且未在全球任何一地报刊、杂志、网站、社交媒体（脸书、部落格、微信公众号等）发表或公开展示，已辑印成书之作品亦不得参赛。从参赛到揭晓间，参赛作品不能公开发表或参加其他文学奖。
PART 03
注意事项
1. 每人每类以参赛一篇为限，同一篇文章不得参加不同奖项，但同一作者可同时用不同作品应征不同文类。
2. 作品请用电脑打字，恕不接受手写稿。作品要求细明体(Window文档中的PmingLiu或MingLiu字体)，12级字号，单行距离，由左至右、由上至下排版（不可分作两栏），繁体字稿，格式一律以.doc或docx档案储存（不接受PDF档）。文章档案内不可含任何个人资料。不合规定者，不列入评选。
3. 来稿请进入创世纪文学奖网站www.gwcontest.org，填写报名表并上传参赛稿件。填写报名表时请用真实个人资料，包括姓名（发表时可用笔名）、E-mail、联络电话、身分证（或护照、驾照）字号，并提供证件正面影印件、邮寄地址、参赛篇名。未提供真实资料或资料不足者，不予受理。不收重复报名件，以第一份成功递交的报名件为准。不接受私人转交。
4. 得奖者另需提供较详细之个人资料、照片及得奖感言。
PART 04
评选规定
1. 稿件寄到后立刻编号，采不记名方式评审，并分初审、复审、决审三阶段，由创文聘请评审担任。
2. 作品如未达水平，得由评选会决议某一奖项从缺，或变更奖项名称及奖额。
3. 所有得奖作品，发表权、转载权归创文所有。编入文学奖作品集时不另致酬。
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本办法如有未尽事宜予，随时修订并公布。
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