- 故事的呼喚
- 2021年12月12日
苏文安丨乃缦将军出浴
乃缦，从一个“将军”到“弟兄”，真仅仅出浴就可以吗？从他的故事里，我们能学到哪3个宝贵心得呢？它们充满在日常生活里，需要我们擦亮眼睛，用心体会。
前些天灵修时，读到列王纪下第五章乃缦将军与以利沙先知的故事。在清晨微曦中，我求主赐下亮光、洞见，并让我信而顺服。
小兵立大功
我得到的第一个心得是：上帝常透过最平凡的人事物来彰显祂的心意（列王纪下5：1-7）
我想起一篇网络文章——
有一个人轻声说：“上帝啊，请对我说话！”于是雷声响彻天空，但那人没注意听。
他举目四顾说：“上帝啊，让我看见祢！”于是星星在夜空闪亮，但那人没看见。
接着那人大叫说：“上帝啊，给我看个神迹！”于是，一个新生命诞生了，但那人没留意到。
所以，那人在失望中大声哭叫：“触摸我，让我知道祢真的存在！”就在那一刻，上帝从高天俯身而下触摸了他。那人却挥手把蝴蝶赶走，然后走开了。
那人又哭喊：“上帝，我需要祢的帮助。”于是，一本带着安慰鼓励话语的刊物送到他家中，但那人看也不看，就把它给扔了，然后继续哭喊。
不要与祝福错身而过，只因它包装得不像你原来想象的样子。
上帝其实一直透过你我身边最简单、最微小的事物向我们彰显祂自己。而如何日日停、看、听，观察、深思、回应、分享神借着微人、微事、微声、微物……彰显在自己和别人身上的大能和大德，然后借着创作、采访、翻译、编辑、排版而使之流传，实在是文字人的“天职”啊！
刚才所读的经文中，出现了一位“大”元帅、“大”勇士，带着“大”财富（估计约七十五万美金），加上两位“大”国王，什么都是大的，连问题也是大的——“大”麻风。
然而，上帝透过哪些人成就了惊天动地的“大”拯救呢？——向乃缦妻子建言的“小”婢女；先知以利沙那连名字都没提的“小”使者；力劝主人听从先知指示的“小”仆人；还有，乃幔眼中又脏又臭的“小”泥河。可见要解决大难题，不是看势力、财力、教会或机构规模的大小，相反地，纯在乎信心大小。
那么，就文字事奉而言，什么是大难题？——机构的核心使命定位、同工团队默契的培养、奉献者的招募与维系、重大活动（如营会）的筹备与运作、机构与成员间的凝聚感与归属感……无一不是又大又难的关卡。而解决的办法只有一个：以信心一步一脚印地前行，在日日、月月、年年对最微小之事的坚持到底与忠心勤奋中，聚沙成塔、集腋成裘。
真的洗个澡就可以了？
我从乃缦出浴事件学到的第二件事是，“谦卑顺服”乃“蒙拯救”的先决条件（列王纪下5：8-14）。
乃缦仆从如云、车马喧腾、金银财宝眩眼夺目地来到以利沙家门口。他一定以为以利沙会急急忙忙大老远迎出来，像别人一样拼命奉承他、巴结他，当着他的面作法医治。不料，以利沙连露面都省了，只派一位不知名的小仆人出来传话，而且所下的指令是要乃缦去约旦河洗七次澡。
乃缦为什么会大发雷霆？
因为他认为以利沙不把他看在眼里。而以利沙正是要他彻底在上帝面前谦卑顺服下来！
除了自觉受辱，乃缦暴怒的另一个原因是，他不知道该怎么办！如果先知叫乃缦再加一倍礼物、礼金，或是去帮以色列国打下两座城池，乃缦一定会欣然照做，因为这是他最擅长的事。但现在只是叫他去河里洗澡，不就像关公被吩咐拿青龙偃月刀去厨房切菜吗？
乃缦一定以为先知在跟他开玩笑。天下哪有这么简单的事！这不也是很多人无法信主的原因吗？他们就是想不通，为什么上帝要给人白白的救恩。他们却不知道，救恩不是“廉价”而是“无价”的，因为没有人有资格得到，也没有人付得出代价来交换，因此只能由上帝无条件赏赐给人！
当乃缦终于放弃自己的想法，就能接受白白的救恩；当他终于放下身段，照先知吩咐在约旦河中洗了七次，就能获得痊愈。
回首来时路，在操练合神心意的生命、生活、事奉历程中，我知有多少次因为坚持己见，将简单变复杂，将短途变长程，就像以色列人因不信而在旷野漂流一般，幸而天父有恩典有怜悯，否则我今日哪能站立得住！
赤字般纯净的新生命
乃缦教给我们的第三个宝贵功课是：人遇见上帝，必发生真正的改变（列王纪下5：15-19）
上帝医治身体，更医治心灵。乃缦原来一心只祈求身体得医治，但上帝所给他的乃是超乎他所求所想的。上帝不但赐给他如baby般的细嫩肌肤，还赐给他单纯信靠的赤子之心。
先知吩咐他，可以平平安安地回去。“平安”，原文是“Shalom”，就是与上帝有正常、健康、美好的关系。因此乃缦可说是焦虑恐慌而来，却喜乐安息而返。
从哪些事情还可以看出乃缦的改变？
首先，他从骄傲变谦卑。他得医治之后对先知自称“仆人”，还有后来对先知仆人基哈西说话时的口气，都变得非常谦恭有礼。
其次，他原来财大气粗，把财物当成求医的工具，现在却恳求先知点收，财物变成了感恩的礼物。
于是他从自高自大的敌国元帅变成敬畏真神的主内弟兄了。他驮了两骡子的土回去，还马上想到回国后会碰到的信仰问题，提出来请教先知。
乃缦刚信了上帝，还不太清楚真理。圣经学者说，他可能以为要敬拜以色列的神，一定要在以色列的土地上才有效，因此要驮土回去铺在地上，以便敬拜。还有他一归信上帝，就已经知道只能敬拜独一真神，所以提出陪亚兰王去临门庙膜拜的事来请教先知。
先知并没有当场直接回答他，但其实已经给他答案了。先知对乃缦说：“你可以平平安安地回去！”不就是告诉他，只要心向着神，神自然会指示他当行的道？
列王纪下第5章20节到27节还记载了基哈西“得了钱财，换来麻风”的故事，是对事奉者非常重要的提醒，且待下回分享。
我愿迎向改变
让我们一同来到天父面前感恩：
“主啊，从乃缦的故事，我们知道祢早已为每个人预备了丰盛的救恩，要让我们那些像麻风病一般的坏习惯、坏脾气、坏心眼，都能够彻底被除去，得到像初生婴儿般洁净单纯的新生命，因为工人先于工作、作者重于作品、真诚胜于一切！今日我们愿意谦卑顺服、敞开心门，领受从祢而来白白的礼物，成为一个在祢里面有真平安的儿女，以至于能透过文字，向万国万民传扬祢的心意、见证祢的作为。”
