耶稣常用比喻，当有难懂的比喻，后面一定会有说明，这样不会让我们离题太远。在这儿，耶稣把“罪、义、审判”三个概念也做了延伸：“为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。”

感谢主，在如此解释之下，我们看到圣灵来的主要工作。

一次我在高速路上行，一辆车紧跟在我后面，从后照镜看，他的车头就贴着我的车尾。我在拥挤的车流当中没法摆脱这状况，只能祷告圣灵介入。祷告后那车换了个车道离开我。当他换车道，就有一辆警车把他拦下来。我亲眼看到圣灵如何在这小小的“为罪、为义、为审判”上工作！

耶稣说的“罪”是当人离开神，不信神。人作奸犯科，做了法律上不允许的事，一般说他犯了罪。可是耶稣说的罪，是当人心中没有神，虽从外表行为看来，两个差不多，然而在本质上，当人心中无神时就是“罪”，而从那人出的一切就是我们所知道的“罪行”了。圣灵的工作就是要照亮他，让他知罪！

“义”和我们认知的义也有些不同。人的义是公平，就像西方代表法律的天平，一定要两边摆平了，不偏任何一方。但人认知不同就有不同的天平。所以在人的社会，不可能有真正的公正、公平。耶稣的“义”是从天上来的唯一标准，就因只有一个标准，不会因地或因人制宜。

信息版圣经把“为义，是因我往父那里去”翻成这样：“公义从上头而来，就是我与父同在的地方，脱离了世人的视线和控制（righteousness comes from above,  where I am with the Father,  out of their sight and control）。”

所以当耶稣被钉十字架后，圣灵降临的工作之一，就是把神的标准放在我们心中。古时，摩西把神的诫命写在石版上，宣告给百姓。今天圣灵也一样把神的义，用圣灵写在我们的心版上，我们不必去耶路撒冷查考，因祂的法度就在我们心中。

“审判”是指对撒旦的“审”和“判”。撒旦不只被“审”，而且被“判”进入了永火。所以圣灵提醒我们，这世界的王已被“审”和“判”，我们如在罪中，也会有“审”和“判”，而撒旦受了“审判”，就不能再控告我们。只要我们出黑暗入光明，圣灵永远对我们有恩慈。