时代在变化，一些我们特有的记号或签名已被人学了去。十几年前和同事吃中饭，看到他饭前闭目低头，因我知道他是佛教徒，故应该不是在做谢饭祷告。后来吃饭时我问他那时在做什么？他说饭前祷告已是佛教徒的仪式之一了。原本是我们的签名，人一看有人谢饭，就知道这人是基督徒；可是现在情况不同了，谢饭已不是我们独家所有！

历史学家汤恩比（Arnold Joseph Toynbee）说：文明中越核心的东西越难学。虽然我们其中之一的签名被人学了去，可是信仰里的精义却难学。“神圣爱”有别于世俗的爱，因有爱的源头在其中。我虽希望人们都可学了“神圣爱”，可是没有主怎么学“神圣爱”呢？神圣爱乃我们签名中的签名，我们只要“彼此相爱”，即使让人学了去，也是好得无比的事。

基督是爱，所以基督徒流露爱。我们若“彼此相爱”，必能把基督的爱放在聚光灯下，让别人从我们身上看见天父。基督徒的标志，不再是看到的颈上十字架，或是饭前祷告，而是在人人都看不见但体会得到的“彼此相爱”之中。

耶稣说这新命令，时间在犹大出去卖耶稣之前。耶稣刻意选在犹大出去之前，为犹大洗脚，给犹大“新命令”，当然是希望犹大做了背叛之事后，有悔改的机会。即便他执意卖主，“神圣爱”也能原谅他。就像彼得三次不认主，仍得到主的原谅一样。

门徒基于对耶稣新命令的理解，也应当可以原谅他、接纳他，但犹大却无法原谅自己，他选择了不归路。这也提醒了我们。神会原谅我们所犯的过犯，就像祂原谅彼得一样，只要我们愿意回转，祂总是在那等着我们！神都原谅了我们，为什么我们还选择不原谅自己呢？

这命令的确是“新命令”，而且每日均是“新”的！主天天给我新的机会，让我在“彼此相爱”上能更进一步。我在“彼此相爱”上亏欠很多，常对人有期待，于是还没爱人之前就先要求人爱我。无论是对牧师、弟兄姐妹或家人，我常犯这错误。主也天天给我新的机会，让我可以再学习。

我愿意把这“新命令”，当作我一生操练的功课。当见主面的时候，愿主对我说，你这又忠心又良善的门徒，你遵守我的“新命令”，做到了“彼此相爱”！