街头式聪明似乎属于小伎俩，没有价值；作者却提醒要学习不一昧做老好人，要有预查恶人坏心思的能力，而且事情发生后，要有应付恶人计谋的方法。
1耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。2主人叫他来，对他说：“我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。”3那管家心里说：“主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。”5于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：“你欠我主人多少？”6他说：“一百篓油。”管家说：“拿你的账，快坐下，写五十。”7又问一个说：“你欠多少？”他说：“一百石麦子。”管家说：“拿你的账，写八十。”8主人就夸奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。9我又告诉你们，要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”（路加福音16：1-9）
这个比喻怎么看怎么有矛盾！一个浪费主人财物的管家，被人举报而被辞了。当知道会被辞掉，他更加浪费主人财物——把欠一百篓油的改成五十，欠一百石麦子的改成八十，这不是坐实了他浪费主人财物的罪名吗？为什么主人不但不生气，反而夸奖他做事精明呢？这是什么道理？
这个主人看到管家为自保而做的事之后，做如下结论：“8主人就夸奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。”说得好像会继续雇用恶管家似的，是这样吗？
信息版圣经说到同一段经文时是这么说：“8让人惊异地，主人赞赏恶仆，因恶仆知道怎样照顾好自己。街头小子比遵行律法的人更聪明，因他们始终警醒注意，寻找不同方法，以他们的机智来求自保。”
主人赞赏管家，因他总有方法自救，就像打不死的小强——蟑螂一样。而耶稣并不是要赞美管家，而是要表扬管家的拼搏。就像祂教导我们在世上要像蛇一样灵巧一样，祂告诉我们，要运用街头式聪明在天国事上，不一味以律法式的习惯，一成不变地应付各样不同的状况！
其实耶稣那时已离被钉十字架不到半个月时间，法利赛人和文士正积极寻找耶稣的命门。耶稣讲这比喻之前，先对法利赛人和文士讲了一段话；在这里，祂转向门徒说这比喻，为什么呢？我想祂要门徒学习做管家，处理事情时要聪明及灵活，不要自以为是地一意孤行。
说完这个比喻后，第九节耶稣做结论说：“9我又告诉你们，要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”耶稣的立场在这就很清楚了，祂赞成做事方法可以灵活，但目标必须明确，不可违背天国的规律。
同样的经文信息版圣经如此说：“9我希望你们有街头小子的聪明，像街头小子一样，用不利的因素来刺激你，以创造生存条件；我希望你在对的事上，有同样的聪明，而不是以有好行为而自满。”
这说的很清楚，信息版里没有和合本“不义的钱财”这种道德判断用语。因钱财本是中性，本身没有什么“不义”或“有义”的差别，端看怎样用和用在什么事情上面。若钱财用在义的事上，而且方法也是义，就没有所谓“不义钱财”的问题。
且这里耶稣说用钱财结交朋友，不就是投资在天上吗？为什么守着钱财不用，像那拿一千银子的仆人，把钱埋在地里？耶稣在这儿以钱财为例，教导门徒要有街头小子的聪明，不要因律法而固步自封！
其实不只门徒，我也有这样的毛病。我因小时家中贫困，养成节俭习惯，什么事都斤斤计较，以致成为恶习。晚上家中如看得见，我就不会开灯。现在这毛病影响到妻子儿女，因我不管他们看不看得见，总是跟在他们屁股后面到处关灯！真是节俭成了恶习！
在家中如此还好，因只影响家人。可是把这律法式恶习带到事工上，处处绊倒人，那就比较麻烦了。感谢耶稣以这个例子提醒我，不要只注意外在环境的好恶，还要注意自己的内心，看看自己里面有什么会阻碍天国的进行！
另外，我也必须承认，对街头式聪明，我从小就反感，甚至从心里瞧不起这观念。我想这是由士大夫观念而来，因我心中无可救药地确信“万般皆下品，唯有读书高”。对于街头式聪明，深深不以为然，觉得那只不过是不入流的小伎俩而已，没有真实价值！
所以现在要重新对街头式聪明有所正视，谈何容易啊！首先我必须谦卑地承认，街头聪明有价值，然后重新评估以前的知识，不合适地就慢慢否学——Unlearn，把它从脑中知识库中掐去。完了之后，还要对街头式聪明重新认识，看它有什么灵里价值。那又是另一个挑战。
最近发生一件事，我在网上买了个东西，下了单才发现商家可疑，别人卖$299的东西，他怎能只卖$99。后来果然商品不来，商家又不知去向，结果是花了钱而拿不到东西，款也退不回来，卡在中间进退不得。这一拖就拖上三个月有余，最后只好与信用卡公司各付一半，认赔杀出。
以我从前的思想，我以为当以耶稣的爱来原谅包容这商家；读了这段经文，我开始有了另外的想法。我想耶稣会想让我学些街头式聪明。不是一昧做老好人，而是要有预查恶人坏心思的能力；然后事情发生后，要有应付恶人计谋的方法。
恳求主让我心意更新有变化，能不断学习。如诗篇中说的：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”愿主赋予我新的气息，能分辨恶人，不在他的路上与他同行，不坐实恶人的诡计。
—THE END—
作者简介
杜永浩
创文总干事，专业电脑资讯管理，曾任职南加州一家医疗系统公司，提早退休后，以创文事工为重，也开始拾笔尝试写作，响应全民写作的呼召，与您分享他的学习和反思。
