虽然想象力可能带来上述问题，但是想象力是神所赐，我们应该善加利用，在圣书根基上培养健康有活力的想象力。想象力可以帮助我们进入神圣的奥秘，认识世界，扩大世界，并且帮助世人认识圣书世界。我们在属世的事情上有良好的想象力，但是对神的想象力却匮乏无比。这直接影响了我们的属灵经历，扼杀了文学艺术的创造力。

若没有举目望天，没有对神的想象力，我所想的，就是我自己、我的事工，或这个世界。“想象力是神给圣徒的一种能力，叫他从‘己’出来，进入从未经历过的关系里去。”

世界华福总干事董家骅牧师在《重拾想象力——基督徒信仰实践的更新》一文中深刻指出：

“事实上，若我们拒绝使用想象力，就等于把对真理的认识限制在我们既有的理解框架中，是拒绝向上帝的启示敞开，也是拒绝让上帝的启示来冲击、启发和扩张我们有限的认知框架。

“人类既然可以把上帝所赋予的理性降服在圣灵的引导下，用理性来认识和敬拜上帝，当然也可以把上帝所赋予的想象力降服在圣灵的引导下，用想象力来认识和敬拜上帝。”

有了健康的想象力，应该如何准备故事呢？创文的这门课教授了很多宝贵的技巧。写圣书故事不是用优美的词藻去扩充圣书文本，而是要在正确解经的基础上讲故事。要找出故事的主题，用各种方法围绕这个主题来写。课程也列举了一些很好的问题，帮助我们去深耕发掘故事的宝藏。最后，还要找出圣书故事和现代生活的相关性。

预备好了圣书故事，如何述说？课程传授了很多文学技巧，满满的干货，如：学习如何表现主题，呈现冲突，选取叙述角度，设计故事线，描绘重要场景等等。每堂课后都有煞费苦心设计的作业，让我们可以实际操练，循序渐进。佳文欣赏、学员点评，也是非常重要的学习过程。学员在作业区可以和其他人互动，彼此学习；助教对每个学员的帖子都用爱心和耐心回复，让我心里暖暖的！

在最后的作业里，我写了血漏妇人得医治的故事。我回到那个古老的场景中，似乎闻到了加利利海边的鱼腥味，听到了人群的嘈杂，还有睚鲁因他女儿而发出的哀嚎。我看见了妇人虚弱的身体里干渴的灵魂，深深体会她的痛楚。我伸出手，想象自己触摸耶稣的情景，体会摸到耶稣衣裳穗子时的悸动。